S. Michelspacher, Cabala, Ausburgo, 1616
El nombre de la primera sefira es Keter (Altura Superior) porque está por encima de
nuestra capacidad de investigación. La segunda se llama Chokhmah(Sabiduría) porque es el comienzo de la
actividad intelectual. La tercera sefira se llama Binah (Entendimiento) y hasta ella se extiende
el mundo del intelecto.
La cuarta se llama Chesed (Amor);
clemencia, compasión, misericordia. La quinta se llama Gevurah (Temor);la restricción, los límites. La
sexta se llamaTiferet (Armonía) y representa antropomórficamente
al corazón, centro emocional de mi identidad; hasta ella se extiende el mundo del alma.
La séptima se llama Netzah (Eternidad);
la comunicación no verbal. La octava se llama se llama Hod (Majestad) y representa los sistemas de
interpretación; el lenguaje estructurado. La novena se llama Yesod (el Fundamento), el equilibrio entre el dar
y el recibir. La décima se llama Malkhut (el
Reino) y hasta ella se extiende el mundo del cuerpo.
Este es su orden de función:
1.
Keter pertenece al poder divino (Ne´elam). Representa
lo oculto o inalcanzable.
2.
Chokhmah pertenece al poder Angélico.
3.
Binah pertence al poder Profético.
4.
Chesed está destinada a aumentar el amor hacia los
mundos superiores.
5.
Gevurah juzga con el temor de su potencia.
6.
Tiferet extiende la compasión sobre el miedo de los
seres inferiores.
7.
Netzah es la sefira que aumenta y refuerza el alma
vegetativa.
8.
Hod tiende a contrarestar, disminuir y debilitar las
fuerzas de Netzah.
9.
Yesod transporta las fuerzas de todas las sefirot
precedentes sea de una cosa o sea de su opuesto.
10.
Malkhut es la dimensión del juicio inferior que se
compone de las fuerzas de todas las otras
sefirot.
La fuerza de la existencia humana fluye desde ellas y
desde sus fuerzas según este orden:
1.
Keter es la energía del Alma Única (Yehidah).
2.
Chokhmah es al Alma Viva (Nefesh Hayah).
3.
Binah es la energía del soplo; del espíritu (Ruach).
4.
Chesed representa la Vitalidad; el alma (Nefesh).
5.
Gevurah es la energía del alma (Neshamah).
6.
Tiferet pertenece a la energía de la sangre (Dam Dam).
7.
Netzah corresponde a la fuerza del hueso (Esem).
8.
Hod es la energía de la Carne (Basar).
9.
Yesod corresponde a la energía del Nervio (Gid).
10.
Malkhut es la energía de la Piel de la Carne (Or habasar).
The tree of the
soul, D.A. Freher. Works
of J. Behmen, 1764
El lugar que las Sefirot ocupan en las Alturas es el
siguiente:
Keter (1)
cubre y rodea a Chokhmah (2) y Binah (3) que a su vez rodean a las que están
debajo. Chesed (4) es atraído hacia Netzah (7) que se sitúa al lado derecho del árbol
de la vida. Gevurah (5)es atraído hacia Hod (8).Tiferet (6)
y Yesod (9) están en el medio. Malkhut (10) se enfrenta a todas ellas.
